三元风水      基础知识之二

耕田的山里人  整理

一、三元地理基础

之一：三元地理简介；三元只用两元，三盘只用两盘；三元兼针问题；三元缝针问题；阴阳宅下盘位置。

之二：如何格龙；三元地理有四大问题；河洛大理总纲

（七）如何格龙

三元地理格龙与三合不一样，三元地理格龙，使用地盘，穴后最小、最细、最低的过峡的最低点，测量来龙的方向。这个过峡可能是入首的位置，也可能是父母山后过脉的位置。

1、测量来龙的方法之一

来龙。过峡最低点，测量后面来龙的第一个高峰位置，此法，叫来龙。

入首。过峡最低点，反过来，测量起顶的星峰，为去脉，也叫入首。

三元理气理气，一般使用来龙居多，入首较少。部分也使用入首，作为理气之用。

2、测量来龙的方法之二

来龙。过峡上有两个小泡，就测量两个小泡的方位。父母山到到穴星中间，没有明显的跌断，但是父母山和少祖山之间，有很大的跌断，测量来龙就在这个跌断的中心，测量来脉的第一个星峰的位置。如果这一段跌断，是极端细小的跌断组合在一起，那么，就应该测量最低、最细的那一段跌断的方位，站在靠近穴位的星峰，测量来脉的星峰的方位，为来龙。

（八）三元地理的四个问题

以来龙交坐山，以朝向交来去水口，龙从高处来生穴，水从低处交向。一去水口，二兼卦，三来龙，四来水。

三元地理主要研究，走口、兼卦、来龙、来水的四个问题，其中走口最重要，其次是兼卦的妙用。

1、走口定吉凶

以走口为主，以来龙为辅，来水次之。走口定吉凶，一个坟墓，一个住宅的吉凶关键就是看走口是否可以消纳。

以向交口，如果可以消纳，就看它是正交，还是反交，还是十字交等。其中正交催贵、催丁，反交催财。如果不能消纳，就看它是犯了一卦同宫、还是、两不相兼、三字不同行、贫单绝、五雷打丁、六字不排队、杀人黄泉、八煞黄泉等。

（1）千里来龙，万里水口。

一个穴位，一般来水，可能有一个，或者两条来水，或者三五条，甚至来水很多，但是去水一般只有一个去水口。所以去水口，更容易被控制和消纳。

去水口，主外出、成祖、消失、生产、投资、产子、思考、排泄。

走口可以消纳，主催旺人丁，生儿子；

走口不能消纳，容易生女儿，伤丁，疾病，甚至少亡，绝后。

走口也代表输出的东西、诀策、思路、思想、嘴巴说话、口舌等；走口不能被消纳，主投资容易失败。对于企业而言，去水口不对，主产品卖不出去，或者产品出错地方，或许被人偷走。

房子和坟墓的去水口，比如天井的去水口、院子的排水口、院子的门口、路口等，对应人身上的口。嘴巴、肛门、阴道口等等。去水口，决定人丁、财运。排泄不对，就会生病，不利人丁，生男丁不行。

（2）万水尽从天上来，一点莫向地支流。

群龙皆向地中行。

部分理气理论认为：放水要放天干水，切不可放地支水。若放地支水为败绝之水

以天盘放水，如甲、丙、庚、壬、乙、辛、丁、己、癸为天干，此地适合放水。地支子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥等位置，不能放水。

三元地理理气理论，不忌天干、地支放水，关键是要一卦纯清。

放水，主要是指内堂放水，如放天井水等。

城市楼房，一般室内的地漏，就是去水口。鱼缸、洗手盆、水龙头等，都是来水。

有客厅的，就以客厅中心立极。如果没有客厅，就以全宅中心立极。

乡村院子，一般都是院子的排水口，就是去水口。天井主要是采光、纳气和放水。

室外去水口，主要看排水道、屋外排水沟，有下水道的雨篦子的，就看雨篦子的位置，就是去水口。

（3）内堂放水。

墓埕，就是坟墓前的平地，在墓埕隐蔽处建有排水孔，排水孔的位置，就是内堂放水。坟墓的石碑的前面，有一块叫作拜台的地方，在那里会有砖头或者石头，砌成一个池，里面是干的，那就是墓埕，那个也叫金池、钱池。在这个金池不能积水，所以，总有需要一个位置要放水，这就是内堂放水。

（4）三阳水口尽源流，富贵永无休。

三阳水，即是指内阳水口，也就是内堂水口。中阳水口，也就是中明堂水口。外阳水口，也就是外明堂水口。如内、中、外阳水口，都吉的话，主富贵永无休，三元不败。

内水口，其地运管当下十二年之内；

中水口，其地运管六十年；

外水口，其地运管百年成祖。

实践中，不可能来水或者说所有的来水、去水、来龙，都可以与坐向，合交媾阴阳、河洛、先后天等易手理。

【体外话】本人认为——

当来水、去水、来龙不合三合古法易理时，可先用俗三合、纳甲、天星、辅星、卦理水法，都用不上时，再考虑用三元。

三元重内堂，近期不凶，若发且速。

2、发不发，由兼卦

子字出脉子字寻，莫教差错丑与壬。

若是阳差与阴错，劝君不必费心寻。

子龙来，为天元龙来龙，立天元向，也就是子午卯酉等天元向。不可立人元向，也就是寅申已亥等人元向，也不能立地元向，也就是辰戌丑未等地元龙向。

同理。人元龙来立人元向，地元龙来立地元向。

三元地理认为，地天人三元，可以用同元消纳，最多只能用两元兼卦消纳。

绝不绝，由兼卦。

发不发，由兼卦。

分金差一线，富贵不相见。

兼卦，也叫兼加。兼卦的妙用，是立向的关键，兼左兼右，是富贵贫贱，发家败家的关键之关键。当走口和来龙不能消纳的时候，就可以使用兼卦来消纳，使龙、坐、向、水，一卦清纯。

本卦不能消，就用兼卦来消。好比我与某人搭不上关系，就与他的兄弟搭上关系，也可以与他交往。

如子龙来，走巽口，子巽为天元卦，可以子午卯酉、乾坤艮巽等天元卦向，不可立寅申已亥、乙辛丁癸等人元卦向，也不可以立辰戌丑未、甲庚丙壬等地元卦向。

再如乙龙来，走癸口，可以立寅申已亥、乙辛丁癸等人元卦向，不可以子午卯酉、乾坤艮巽等天元卦向，也不可以立辰戌丑未、甲庚丙壬等地元卦向。

壬字来龙，走丙口，壬、丙为地元卦，立艮山坤向兼寅申，为天元卦兼人元卦向，犯三卦。改为立艮山坤向兼丑未，为天元卦兼地元卦向。地天人三元只能用两元。

如来龙是天元卦兼卦为人元卦，走口也是天元卦兼人元卦，那么立向不可为地元卦（犯卦），只能立天元卦兼人元卦向。

壬字来龙，走丙口，壬、丙为地元卦，立艮山坤向兼寅申，为天元卦兼人元卦向，消不下。改为立艮山坤向兼丑未，为天元卦兼地元卦向

3、来龙

三元地理讲究来龙与坐山，向与出水口相交（三合讲龙全向、向合水、水合三吉位）。这里的来龙，是指来龙的数据。

富贵出在龙身上。

来龙主富贵、主人丁，以龙交坐，来龙可以消纳，旺人丁，如果后来格局好，主贵。

三元风水，有一个术语交借龙，就是横龙结穴，或者坐空朝满的穴位，需要借其他龙脉为靠山，才有力量。这个借龙，一般不要太远，最好是500米之内。

横龙结穴，主龙侧面出一个小枝结穴，这个小枝叫键龙。键，本意是车辖，就是安在车轴两端，使车轮不从轴上脱落的铁栓。

来龙首先要合形峦，其次合理气。从形峦角度来看，一般龙有三种类型：

高山龙，为起伏脉。祖宗要有耸拔之势，落脉要有降下之势，出身要有屏障之势，过峡要有顿跌之势，行度要有起伏。

平岗龙，为仙带脉。委蛇活动，奔走屈摆，之走东西，宛转悠扬，势如惊蛇出洞，仙带飘风，群羊出厩。

平洋龙，为平受脉。坦夷旷阔，相牵相连，平中起突，蛛丝马迹，藕断丝连，铺毡展席，隐隐隆隆，势如浪涌。

4、来水

来水口主进妻财、饮食、财宝、主发财，主与人合作，主财之源头。

来水的力量小，主财气。三元地理认为，只要合局，二十四山均可来，辰戌丑未四墓库也可以来。

看来去水口方法——

来水看源头、去水看尽头，来去水口看一线。阴阳宅风水同理。要用罗盘的地盘，精准测量来水和去水的那一条线。

来水首先要合形峦，其次合理气。

从形峦来看，来水要曲曲有情，去水要悠扬宛转。

（九）河洛大理总纲

1、河图

河出图

伏羲对日月星辰，季节气候，草木兴衰等等，有一番深入的观察。一天，洛阳东北孟津县境内黄河中忽然跑出了龙马，他发现龙马身上的图案，与自己一直观察万物自然的意象心得暗合，就这样，伏羲通过龙马身上的图案，与自己的观察，画出了八卦，而龙马身上的图案就叫做河图。图1：

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诀曰：

一六共宗，二七同道，三八为友，四九为朋，五十同途。

一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；

二与七为朋居南方，因地二生火，天七成之；

三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；

四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；

五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。

一为水的生数，二为火的生数，三为木的生数，四为金的生数，五为土之生数。六为水的成数，七为火的成数，八为木的成数，九为金的成数，十为土的成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。所以万物生存都有其数。

2、洛书

洛出书

相传大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州岛岛。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之"，就是指这两件事。图2：

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口诀为：

戴九履一，二四为肩，左三右七，六八为足，以五居中。

紫白飞星据此而生，紫白者，单取紫白二星为吉。

洛书的数，对宫相加等于十。

1+9=10。2+8=10。3+7=10。4+6=10。

3、先后天八卦

（1）先天八卦

八卦分为先天八卦与后天八卦。先天八卦与后天八卦图3：

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先天八卦，又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。传说伏羲氏观看日月星宿的分布，俯瞰地球的自然环境，于是创造了先天八卦。

先后天八卦对照图(内侧为先天八卦，外侧为后天八卦)。图4：

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（2）后天八卦

后天八卦是由先天八卦演变出来。后天八卦亦名文王八卦，相传是周朝的圣君周文王所绘，这是属于后天事象的八卦。

乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。

4、河洛大理阴阳交媾总纲

先后天八卦与洛书相配图5：

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河洛大理总纲，全称三元河图洛书阴阳交媾总纲如下：

（1）先天河洛数

一六同宗坤艮水，二七同道巽坎火。

三八为朋离震木，四九为友兑乾金。

上面的数字，是先天八卦与洛书相配，为河洛之数。

（2）后天河洛数

一六合配坎乾水，二七合配坤兑火。

三八合配震艮木，四九合配巽离金。

上面的数字，是后天八卦与洛书相配，为河洛之数。

隔四相交，16、27、38、49，为正交；

18、34、29、67，为反交。

河图的数字相加：1+6+2+7+3+8+4+9+5+10=55。

洛书的数字相加：1+2+3+4+5+6+7+8+9=45。

河图的数字总和+洛书的数字总和：55+45=100。

三元地理理论，主要基础理论是：河图、洛书、先后天八卦。

如三僚曾氏的虎形墓，辛龙入首，立申山寅向兼庚甲。来龙辛龙，为兑七卦来龙，坐山申山，为坤二宫，来龙与坐山，合二七交。